Имам Джалалуддин аль-Махалли (791-864 г. приводит Имама ан-Навави:
Условия действительности поста, это воздержание от полового акта, и преднамеренной рвоты, и сильное мнение, что даже если после рвоты ничего не вернулось внутрь, всё равно пост портится. Но если над ним возобладала рвота, тогда пост не портится, и также не портится, если вызвать изнутри мокроту и выплюнуть его по более достоверному мнению. И также если мокроту вызвали из головы и она достигла внешней части рта, пусть выводит её из этого прохода и выплюнет, но если он оставит её в глотке, имея возможность выплюнуть и она пройдёт во внутрь, то его пост портится по более достоверному мнению.
ه شرط الصوم الإمساك من الجماع ، والاستقاءة ، والصحيح انه لو تيقن انه لم رجع شَيْءٌ إِلَى جَوْفِهِ — بطل.وَلَوْ غلبهُ الْقَيْءُ فَلَا بَأْسَ ، وَكَذَا لَوِ أَقْتَلَعَ نُخَامَةٌ وَلَفَظَهَا فِي الْأَصْحَ، فَلَوْ نَزَلَتْ مِنْ دمَاغهِ وَحَصَلَتْ فِي حَدَ الظَّاهِرِ مِنَ الْفمِ ، فَلْيَقْطَعْهَا مِنْ مَجْرَاهَا وَلْيَمُجَّهَا ؛ فَإِنْ تَرَكَهَا مَعَ القُدْرَةِ فَوَصَلَتِ الْجَوْفَ .. أَفْطَرَ فِي الْأَصْحَ .. ..
📚Канзу ар- Рагъибин стр. 502
https://t.me/AlWajibru