Шейхуль Ислам Мухйиддин ан-Навави (631-676 х/1233-1277
Разъясняет хадис:
، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُؤْتَى بالصَّبْيَانِ، فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ وَيُحَنِّكُهُمْ ، فَأُتِيَ بِصَبِيٌّ ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ بَوْلَهُ، وَلَمْ يَغْسِلُهُ
От Аишы жены Пророка да благословит его Аллаh и приветствует, что к нему приносили детей и он призывал на них благословение (баракат) и делал им тахник¹, и однажды принесли младенца (мальчика) и он помочился на него, и он повелел принести воду и брызнул это место водой и не помыл. Сахих Муслим 101
أما أحكام الباب ففيه استحباب تحنيك المولود. وفيه التبرك بأهل الصلاح والفضل، وفيه استحباب حمل الأطفال إلى أهل الفضل للتبرك بهم، سواءٌ في هذا الاستحباب المولود حال ولادته وبعدها. وفيه الندب إلى حسن المعاشرة واللين والتواضع والرفق بالصغار وغيرهم. وفيه مقصود الباب، وهو أن بول الصبي يكفي فيه النضح.
Шариатские решения в этом хадисе, желательность тахника новорождённому, и также получение бараката от праведных людей, желательность отнести ребёнка к праведным людям для этого, без разницы, сразу после рождения или чуть позже. И также желательность хорошего обхождения и мягкости с детьми и другими. И такой хукм, что мочу младенца (мальчика) достаточно брызнуть водой².
📚Шарх Сахих Муслим том2 стр. 228
_——-_————————————-
¹тахник-проведение по нëбам новорождённого разжеванным фиником или подобным ему.
²с условием чтобы этот ребёнок(мальчик) пил только материнское молоко, если другая еда, то нужно мыть водой как остальные наджасы. И также если ребёнок девочка, то в любом случае нужно помыть её мочу водой.