Опасность вражды с любимцем Аллаха
От Абу Хурейры передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:Поистине,сказал Аллах:
Кто враждует с Моим валием, тому Я объявляю войну, не приближается ко Мне раб Мой чем либо более любимее для Меня, чем то что Я вменил в обязанность ему, и не перестанет он приближаться ко Мне дополнительным ( навафиль) пока Я не полюблю его. И если Я полюблю его, то Я стану слухом, которым он слышит, и зрением, которым он видит, и рукой, которым он хватает, и ногой, которым он ходит. И если этот Мой раб,попросит Меня,Я дам ему, и если он попросит защиту, Я защищу его, и в ни в чем Я не колеблюсь, в тех действиях, которых Я совершаю, кроме извлечения души верующего человека, который не хочет умирать, и которому Я не хочу плохого. Сахих аль-Бухари [6502]
✏️Сказал Абу Сулейман аль-Хаттаби:
то Я стану слухом, которым он слышит, и зрением, которым он видит, и рукой, которым он хватает, и ногой, которым он ходит.
То смысл этого, а Всевышний знает лучше:
Что Он даст тауфикъ ( содействие и успех) этим органам в деяниях, и облегчит любовь к ним, и сохранит эти органы от того что не любит Всевышний. Как сохранит от прослушивания пустого ( музыку, сплетен и тд) его слух. От просмотра на запрещённое его зрение. От взятия не дозволенного его руки. И хождения в запретные места его ноги.
وقال أبو سليمان الخطابي رحمه الله : ( قوله : « وكنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها » ، وهذه أمثال ضربها ، والمعنى — والله أعلم — : توفيقه في الأعمال التي يباشرها بهذه الأعضاء ، وتيسير المحبة له فيها ، فيحفظ جوارحه عليه ، ويعصمه عن مواقعة ما يكره الله ؛ من إصغاء إلى اللهو بسمعه ، ونظر إلى ما نهى عنه من اللهو ببصره ، وبطش إلى ما لا يحل له بيده ، وسعي في الباطل برجله .
📚аль- Асмаа ва ас-Сифат том 2 стр 518
https://t.me/AlWajibru