- Можно ли держать( дома и в др. местах) собаку?
Шейхуль Ислам Мухйиддин ан-Навави (631-676 х/1233-1277
Разъясняет хадис:
От Абу Хакама , я слышал ибн Умара который рассказывал от Пророка ﷺ, что он сказал: кто держит собаку не для охраны посевов или скота или для охоты, то его награда будет уменьшатся каждый день на один кират.сахих Муслим 4029
Что касается держании собаки, то наш мазхаб ( шафиитский) , это запрет держать собаку кроме как по нужде, как охота, охрана скота и посевов.
Дозволено ли держать собаку для охраны домов и тому подобных объектов?
Тут два мнения, первое, недозволено, исходя из внешнего смысла хадиса, там ясно говорится о том что можно держать только для охраны скота, посевов и охоты.
Но более аргументированное мнение, что можно, делая аналогию на эти вещи , так как хадис даёт понять, что можно держать по нужде.
Можно ли держать щенка и дрессировать его для охоты и охраны посевов и скота?
Тут два мнения у наших соратников, но более аргументированное что можно.
عَن أبي الحكمِ قَالَ : سَمِعْتُ ابن عمر يُحدث عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَن اتَّخَذَ كَلْبَاً إِلَّا كَلْبَ زَرْعٍ أَوْ غَنَمِ أَوْ صَيْدِ . ، يَنقُصُ مِنْ أَجْرِه كل يَوْمٍ قيراط 4029 وأما اقتناء الكلب) فمذهبنا أنه يحرم اقتناء الكلب بغير حاجة، ويجوز اقتناؤه للصيد وللزرع
وللماشية.
وهل يجوز لحفظ الدور والدروب ونحوها ؟ فيه وجهان: أحدهما : لا يجوز، الظواهر الأحاديث فإنها مصرحة بالنهي إلا لزرع أو صيد أو ماشية. وأصحهما : يجوز قياساً على الثلاثة عملاً بالعلة المفهومة من الأحاديث، وهي الحاجة.
وهل يجوز اقتناء الجرو وتربيته للصيد أو الزرع أو الماشية؟ فيه وجهان لأصحابنا : أصحهما:
جوازه
📚шарх сахих Муслим том 5 стр. 380
https://t.me/AlWajibru