✏️Говорит имам ибн Джавзи в » Сойдуль хатыр» 2/303:
Группа из салафов шли к праведному человеку чтобы смотреть на его качества и поведение, не для того брать у него знания, потому что манеры и поведение, это плоды знаний.
✏️Сказал Абу Талиб аль- Макки в » Къутуль кулюб» :
Они шли в разные страны для встречи с учеными и праведниками ,чтобы смотреть на них и брать благодать и получить этикет от них.
✏️Приводится в » Манакибу имама Ахмад ибн Ханбаль » Ибн Джавзи 210стр: от отца Хасана ибн Исмаила:
В собраниях Ахмада ибн Ханбала собирались около пяти тысяч и более человек. Из них меньше пятиста записывали, остальные обучались у него адабу и хорошим качествам.
✏️Юнус ибн Убайд сказал: когда человек смотрел на аль- Хасана ( аль- Басри) это ему приносило пользу, даже если он не видел его деяний и не слышал его слова.
قال الإمام ابن الجوزي في كتابه «صيد الخاطر ٣٠٣:٢ وقد كان جماعة من السلف يقصدون العبد الصالح، للنظر إلى سميه وهديه، لا لاقتباس علمه، وذلك عليهم ومنهم أن ثمرة عليه هديه وسمته. انتهى. وقال أبو طالب المكي في وقوت القلوب :
وقد كانوا يقصدون الأمصار للقاء العلماء والصالحين، للنظر إليهم، وللتبرك
والتأدب بهم. انتهى . وجاء في كتاب مناقب الإمام أحمد بن حنبل، لابن الجوزي ص ۲۱۰، في تعلم حسن الباب (۳۵) وقال أبو العباس البردعي سمعت الحسن بن إسماعيل يقول: سمعت أبي يقول : كان يجتمع في مجلس أحمد بن حنبل زهاء على خمسة آلاف أو يزيدون، أقل من خمس مئة يكتبون، والباقون يتعلمون منه حسن الأدب
وحسن السمت قال أشعث بن عبد الله أحد أصحابه : كنا إذا دخلنا على الحسن، خرجنا ولا نعد الدنيا شيئاً. وقال يونس بن عُبيد : كان الرجل إذا نظر إلى الحسن انتفع به وإن لم ير عمله ولم يسمع كلامه من الحلية لأبي نعيم ٢ : ١٥٨ و البداية والنهاية لابن كثير ٩ : ٢٦٧ .
📚Та’ликъ рисалатуль мустаршидин стр 105
https://t.me/AlWajibru